No.033《賢愚經》

《賢愚經》，一名《賢愚因緣經》，十三卷，是叙述因緣故事的典籍。北魏太平真君六年（４４５）凉州（今甘肅武威）沙門慧覺（一作曇覺）等譯。
 

漢譯而外，還有藏文、蒙文譯本。譯者慧覺、威德等八人，曾西行求經至于闐（今新疆和田）大寺，遇見當地五年一次舉行的般遮于瑟會。會中長老各講經律，他們八人分別聽了記錄下來，譯成漢文，於公元４４５年回到高昌，綜集成爲這一部經，又經過流沙，送到凉州，凉州名僧慧朗將它題名《賢愚經》。以後由凉州傳入建業（今南京市）。這是此經的傳譯經過（見《出三藏記集》卷九《賢愚經記》）。
 

本經漢譯本原爲十三卷（見《祐錄》），後世分卷較多。北宋開寶藏本及麗藏本作六十二品，以後各藏作六十九品。本經的各經內容，各包含一段長短不同的因緣故事，還層迭地引出幾段因緣。而與本經各品相同或類似的因緣，也有時見於漢譯各經律中。
 

本經六十九品的品名如下：

一、《梵天請法六事品》。（第一事另見於《佛說妙色王因緣經》、《撰集百緣經》卷四善面王求法緣；第二事另見於《增一阿含經》卷三十八、《菩薩本行經》卷上、《大方便佛報恩經》卷二《對治品》；第三事另見於《六度集經》卷六凡人本生；第四事另見於《撰集百緣經》卷四梵摩太子求法緣；第五事另見於《菩薩本行經》卷下；第六事另見於《佛說師子素馱娑王斷肉經》、《六度集經》卷一薩波達王本生、《菩薩本行經》卷下、《菩薩本生鬘論》卷一尸毗王救鴿命緣起、《撰集百緣經》卷四尸毗王剜眼施鷲緣、《大莊嚴論經》卷十二、《衆經撰雜譬喻》卷上）

二、《摩呵薩埵以身施虎品》。（另見於《佛說投身飴餓虎起塔因緣經》、《菩薩本生鬘論》卷一投身飼虎緣起）

三、《二梵志受齋品》。（另見於《撰集百緣經》卷六二梵志共受齋緣）

四、《波羅人身貧供養品》。（另見於《根本說一切有部毗奈耶》卷三十、《雜寶藏經》卷四長者子客作設會獲現報緣）

五、《海神難問船人品》。（另見於《菩薩本生鬘論》卷三開示少施正因功能緣起、《雜寶藏經》卷一弃老國緣）

六、《恒伽達品》。（另見於《撰集百緣經》卷十恒伽達緣）

七、《須闍提品》（另見於《大方便佛報恩經》卷一《孝養品》、《菩薩本生鬘論》卷一如來分衛緣起、《雜寶藏經》卷一王子以肉濟父母緣）

八、《波斯匿王女金剛品》。（另見於《撰集百緣經》卷八波斯匿王醜女緣、《雜寶藏經》卷二波斯匿王醜女賴提緣）

九、《金財因緣品》。（另見於《撰集百緣經》卷九寶手比丘緣）

十、《華天因緣品》。

十一、《寶天因緣品》。

十二、《羼提波梨品》。（另見於《六度集經》卷五羼提和梵志本生、《僧伽羅刹所集經》卷上、《中本起經》卷上）

十三、《慈力王血施品》。（另見於《菩薩本生鬘論》卷三慈力王刺身血施五夜叉緣起。《根本說一切有論毗奈耶》卷十一。）

四、《降六師品》。（另見於《菩薩本生鬘論》卷二最勝神化緣起、《四分律》卷五十一、《根本說一切有部毗奈耶雜事》卷二十一）

十五、《鋸陀身施品》。（另見於《根本說一切有部毗奈耶破僧事》卷十四）

十六、《微妙比丘尼品》。（另見於《大方便佛報恩經》卷五《慈品》、《根本說一切有部毗奈耶雜事》卷三十、三十一。）

十七、《阿輸迦施土品》。（另見於《雜阿含經》卷二十三、支婁迦讖譯《雜譬喻經》）

十八、《七瓶金施品》。

十九、《差摩現報品》。

二十、《貧女難陀品》。（另見於《增一阿含經》卷三十八、《生經》卷五、《譬喻經》）

二一、《大光明始發道品》。（另見於《根本說一切有部毗奈耶藥事》卷十五）

二二、《摩呵斯那優婆夷品》。（另見於《摩呵僧祇律》卷三十二、《四分律》卷四十二、《根本說一切有部毗奈耶藥事》卷一）

二三、《出家功德尸利菩提品》。（另見於《菩薩本生鬘論》出家功德緣起。）

二四、《沙彌守戒自殺品》。

二五、《長者無耳目舌品》。

二六、《貧人夫婦迭施得現報品》。（另見於《撰集百緣經》卷八白淨比丘尼衣裹身生緣。）

二七、《迦旃延教老母賣貧品》。

二八、《金天品》。

二九、《重姓品》。

三十、《散檀寧品》（另見於《根本說一切有部毗奈耶藥事》卷一）

三一、《月光王頭施品》。（另見於《佛說月光菩薩經》、《六度集經》卷一乾夷王本生、《菩薩本緣經》卷二月光王品、《大方便佛報恩經》卷五《慈品》）

三二、《快目王眼施緣品》。

三三、《五百盲兒往返逐佛緣品》。（另見於《衆經撰雜譬喻經》卷下）

三四、《富那奇緣品》。（另見於《根本說一切有部毗奈耶藥事》卷二至四）

三五、《尼提度緣品》。

三六、《大劫賓寧品》。（另見於《撰集百緣經》卷九罽賓寧王緣）

三七、《梨耆彌七子品》。

三八、《設頭羅健寧品》。（另見於《六度集經》卷一貧人本生、《生經》卷五《譬喻經》）

三九、《蓋事因緣品》。

四十、《大施抒海品》。（另見於《六度集經》卷一普施商主本生、《生經》卷一《墮珠著海中經》、《佛本行集經》卷三十一。）

四一、《淨居天請佛洗品》。

四二、《善事太子入海品》。（另見於《大方便佛報恩經》卷四惡友品、《四分律》卷四十六、《根本說一切有部毗奈耶破僧事》卷十五。）

四三、《摩呵令奴緣品》。

四四、《善求惡求緣品》。

四五、《阿難總持品》。

四六、《優婆斯兄所殺品》。（另見於《根本說一切有部毗奈耶》卷六）

四七、《兒誤殺父品》。（另見於《根本說一切有部毗奈耶》卷九）

四八、《須達起精舍品》。（另見於《雜阿含經》卷二十二、《中本起經》卷下、《四分律》卷五十、《根本說一切有部毗奈耶破僧事》卷八）

四九、《大光明始發無上心品》。（相同於本經第二十一品）

五十、《勒那闍耶品》。（另見於《六度集經》卷六商人本生）

五一、《迦毗梨百頭品》。（另見於《摩呵僧祇律》卷十四、《根本說一切有部毗奈耶》卷九）

五二、《無惱指闍品》。（另見於《別譯雜阿含經》卷一、《佛說鴦掘摩經》、《佛說鴦據髻經》、《鴦掘摩羅經》、《增一阿含經》卷三十一、《六度集經》卷四普明王本生、《佛說師子素馱娑王斷肉經》、《僧伽羅刹所集經》卷上、《雜譬喻經》卷上）

五三、《檀膩[革*(埍-土)]品》。

五四、《師質子摩頭羅世質品》。（另見於《根本說一切有部毗奈耶破僧事》卷十三）

五五、《檀彌離品》。

五六、《象護品》。

五七、《波婆離品》。

五八、《二鸚鵡聞四諦品》。

五九、《鳥聞比丘法生天品》。（另見於《衆經撰雜譬喻》卷下）

六十、《五百雁聞佛法生天品》。（另見於《撰集百緣經》卷六五百雁聞佛說法緣、《雜寶藏經》卷八五百白雁聽法生天緣。）

六一、《堅誓師子品》。（另見於《大方便佛報恩經》卷七《親近品》）

六二、《梵志施佛納衣得受記品》。

六三、《佛始起慈心緣品》。

六四、《頂生王品》。（另見於《佛說頂生王故事經》、《佛說文竭陀王經》、《增一阿含經》卷八、《佛說頂生王因緣經》、《六度集經》卷四頂生王本生。）

六五、《蘇曼女十子品》。

六六、《婆世躓品》。

六七、《優婆毩提品》。

六八、《汪水中蟲品》。（另見於《大方便佛報恩經》卷三論議品）。

六九、《沙彌均提品》（同上）。
 

本經通常作爲譬喻類（按其內容，實有"記別"、"因緣"、"譬喻"、"本事"、本生五類，這是因爲在它以前傳來同類的經，多題爲"譬喻經"。如支婁迦讖譯《雜譬喻經》（一卷）、失譯《雜譬喻經》（二卷）、康僧會譯《舊雜譬喻經》（二卷）、道略集《雜譬喻經》（一卷）、鳩摩羅什譯《衆經撰雜譬喻》（二卷），都是"牽引物類，轉相證據"（《出三藏記集》卷九《譬喻經序》），正與本經旨趣相同。
 

本經又和《撰集百緣經》（十卷，吳支謙譯）、《雜寶藏經》（十卷，元魏吉迦夜共曇曜譯），稱爲漢譯譬喻文學中的三大部。本經的第一品在宋、元、明刻本大藏經上即題爲《雜譬喻經》（或品），藏文譯本也題作《雜譬喻品》並稱全經爲《賢愚雜譬喻經》。似乎本經初翻來時原稱爲《譬喻經》，經過慧朗的斟酌，爲了避免與其他各種譬喻經名重複，才給它另題名爲《賢愚經》。他說："此經所記，源在譬喻；譬喻所明，兼載善惡；善惡相翻，賢愚之分也。前代傳經已多譬喻，故因事改名號"賢愚焉"。至於《賢愚因緣經》一名，《開元釋教錄》始見記載，可見"因緣"二字是後人所加的。
 

本經內容，不出六度修行的範圍。
 

有輕靈的寓言，有神奇的傳說，有生動的叙事，也有隽永的說理。各品對它所從出的經律，有的經過删節，有的經過擴充或修飾。隨說法者的善巧，而衍說經文的方式，中國後來的俗講文學，好像也淵源於此。
 

本經的影響頗爲廣泛。在漢文撰集的《法苑珠林》、《經律异相》等中，常引用到它。藏文譯本據德格版和奈塘版目錄載爲法成所譯，譯時約在８５０年左右，內容分十二卷五十一品。１３１０年後，又譯成了蒙古文，題名《譬喻大海》分十二卷五十二品。近代施密特由藏文本譯成德文，１８４３年出版。
 

另有戈登的英譯本，於１９５３年出版。