No.036《地藏經》

地藏經，二卷。唐．實叉難陀譯。全名為《地藏菩薩本願經》，又稱《地藏本願經》、《地藏本行經》、《地藏本誓力經》，梵名Ksitigarbha-ranidhana-sutra，英文Sūtra of the Original Vows of Ksitigarbha Bodhisattva [from:cmuller]、Sutra on the Fundamental Vows of Ksitigarbha Bodhisattva [from:cmuller]。收於《大正藏》第十三冊。主旨敍說地藏菩薩因地修行，發「地獄未空誓不成佛」之本願，利益娑婆閻浮提眾生，進而強調讀誦此經可獲不可思議之利益，消滅無量之罪業。經中記載佛昇忉利天為母說法，復召地藏大士，永為幽明教主，使世人有親者，皆得報本薦親，咸登極樂。此經多說地獄諸相，及追薦之功德，為佛門中之孝經。此外，本經是一部具有宗教價值的經典，其佛學宗教特色為：一、以因果報應為宗趣；二、細緻展現佛教的地獄觀；三、地藏菩薩信仰所依據的主要典籍。與《地藏十輪經》同為專門闡述地藏菩薩事蹟的重要典籍。
 

全經計有十三品：忉利天宮神通品、分身集會品、觀眾生業緣品、閻浮眾生業感品、地獄名號品、如來讚歎品、利益存亡品、閻羅王眾讚歎品、稱佛名號品、校量布施功德緣品、地神護法品、見聞利益品、囑累人天品。本經原分為上、下二卷，上卷由第一品至第六品，下卷由第七品至第十三品。但現今流行本分上、中、下三卷，主要是便利讀誦；第一品至第四品為上卷，第五品至第九品為中卷，第十品至第十三品為下卷。
 

本經雖題為唐．于闐國三藏沙門實叉難陀譯，但《開元釋教錄》、《貞元新定釋教目錄》等皆無此一記載，高麗藏、宋藏、元藏亦未收錄。直至明藏始見本經，因此，本經當非實叉難陀所譯。另據宋代常謹之地藏菩薩靈驗記所錄引清泰寺沙門知（智）祐感應地藏記之文中可知，五代後晉高祖天福年中，西印度沙門智祐持本經之梵本至我國，然此經傳入之詳細情形不詳，於唐代之文獻中亦無有關之記述，但從靈驗記一書中引載本經分身集會品之文而論，可肯定本經於天福年中已流傳。又本經內容所敘述之地獄景況與地藏菩薩之性格，甚能融合民間之通俗信仰，故廣為普及，尤以明清之時為然。
 

此外，據日本學者羽溪了諦之推定，本經乃成立於中亞之于闐。另據松本文三郎之研究，認為本經成於元末明初，或為仿照淨土經典敘述阿彌陀佛之本願，以《地藏十輪經》為骨架，後經學者增補潤飾而成之偽經。然真鍋廣濟反駁松本之說，謂︰(1)在宋．常謹的《地藏菩薩像靈驗記》序云（卍續149．353下）︰「汝當憶念，（中略）不以後世惡業眾生為慮。如是三白佛言。」一段，與本經〈分身集會品〉卷二的經文幾乎完全相同；(2)根據石濱純太郎與尼克拉．奈夫斯基所發表的《伯希和先生中亞蒐集之一》中，有西夏文《地藏菩薩本願經》〈校量布施功德緣品〉卷十的殘卷；(3)日僧濟暹所撰《持念地藏菩薩疏要鈔》中，於地藏菩薩十要釋義部份，曾引用本經的本生故事及經文，書末並記有「天仁二年正月下旬比沙門濟暹撰之生年八十五」之句。而天仁二年（1109）即相當於宋徽宗之世，故本經成書年代最遲在十或十一世紀。此外，真鍋更援引日本的《覺禪鈔》、《撰集抄》與中國《三寶感應錄》所載，而認為本經之原本應如現行本，並非後世所增補。
 

本經之註疏有《地藏本願經科文》一卷（靈桀定，岳玄排）、《地藏本願經綸貫》一卷（靈桀撰）、《地藏本願經科註》六卷（靈桀撰）、《地藏菩薩靈驗記》一卷（宋常謹集）、《地藏本願經手鑑》六卷、《地藏經開蒙》三卷（清釋品玵集）等。
 

本經十三品的內容大意分述如下：

忉利天宮神通品第一

佛在忉利天，為母說法，十方諸佛菩薩集會讚歎。如來含笑，放光明雲，出微妙音。十方天龍鬼神，亦皆集會，佛為文殊菩薩說地藏菩薩往因。

分身集會品第二

十方地獄處分身地藏菩薩，與諸受化眾生，來見世尊。世尊摩頂付囑。

觀眾生業緣品第三

摩耶夫人問業報所感惡趣，地藏略答五無間事。

閻浮眾生業感品第四

定自在王菩薩更問往因，佛又略說二事。四天王請問菩薩大願方便，佛述其所說報應之法。

地獄名號品第五

由地藏菩薩回答普賢菩薩所提出的問題，說明娑婆眾生所受的果報，及地獄種種名號、惡報、及自作自受的因果報應，即便至親亦無法代受的觀念。

如來讚歎品第六

敘述佛陀宣說禮拜、供養地藏菩薩所得的種種人天福德、因緣果報，以及立名為「地藏本願」、「地藏本行」、「地藏本誓力經」等的因緣。

利益存亡品第七

地藏菩薩白佛，普勸眾生斷惡修善。大辨長者請問薦亡功德，地藏為說七分獲一。

閻羅王眾讚歎品第八

鬼王與閻羅天子，承佛菩薩神力，俱詣忉利，請問眾生不依善道之故，佛以如迷路人喻之。次有惡毒鬼王，主命鬼王，各發善願，佛讚印之，並授主命道記。

稱佛名號品第九

敘述地藏菩薩為利益眾生，而廣說稱念諸佛洪名可以獲得種種不可思議功德利益之事。

校量佈施功德緣品第十

佛為地藏菩薩解說布施的果報，並說明因發心的不同、對象的不同、所施物不同，所得功德殊異。

地神護法品第十一

敘述堅牢地神在佛之前宣稱，要護佑供養地藏王菩薩和念誦《地藏菩薩本願經》的眾生們，令他們得種種利益。

見聞利益品第十二

佛為觀世音菩薩詳說地藏菩薩威神之力，及現在、未來一切眾生見像聞名的種種功德，並咐囑觀世音菩薩廣宣流布此經。

囑累人天品第十三

佛再次咐囑地藏菩薩，救度未出三界且剛強難以調伏的閻浮眾生，並應虛空藏菩薩之請，開示未來世善男女布施、供養、瞻禮地藏菩薩所得的二十八種利益及天龍鬼神見聞、瞻禮地藏菩薩所得的七種利益。