No.048《彌勒上生、下生經》-1

此二經是指《佛說觀彌勒菩薩上生兜率生經》、《佛說彌勒下生經》。茲分別介紹如次： 　

佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經

《佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經》，本經又稱《彌勒上生經》、《觀彌勒上生經》、《上生經》、《觀彌勒菩薩上生兜率陀天經》、《觀彌勒經》、《彌勒菩薩般涅槃經》。一卷。劉宋沮渠京聲（?-464）譯。京聲，匈奴人，北凉王沮渠蒙遜從弟，封安陽侯。博聞强識，涉獵群書，善於談論。少時，曾度流沙到於闐國，從天竺法師佛陀斯那受《禪要秘密治病經》。後歸返河西。宋元嘉十六年（439）南奔入宋，常游止塔寺，翻譯經文。所譯經書現存有《禪要秘密治病經》、《八關齋經》等十六部十七卷。
 

本經是彌勒三部經之一、六部經之一。是彌勒經典中最晚譯出的作品，也是彌勒淨土信仰所依據的主要經典之一。（六部是：《觀彌勒上生經》、《彌勒下生經》、《彌勒來時經》、《觀彌勒菩薩下生經》、《彌勒下生成佛經》、《彌勒大成佛經》）
 

內容主要敘述彌勒菩薩命終往生兜率陀天，爲教化諸天，晝夜六時說法；天宮的莊嚴妙麗，清淨快樂及往生兜率陀天所須具備的資糧、稱念彌勒菩薩名號的功德利益等。
 

一、彌勒菩薩的得名由來及本願

彌勒菩薩又稱梅呾麗耶菩薩、末怛唎耶菩薩。意譯作慈氏。出生於婆羅門家庭，後爲佛弟子，先佛入滅，以菩薩身爲天人說法，住於兜率天。據《一切智光明仙人慈心因緣不食肉經》載，彌勒菩薩的本生是大婆羅門，名一切智光明，爲佛弟子，曾發誓願：“願我世世不起殺想，恒不啖肉，入白光明慈三昧，乃至成佛，制斷肉戒。”以此因緣而名爲慈氏。又窺基大師所著《觀彌勒上生經疏》卷上載，弗沙佛時，有一比丘入慈三昧，身相安靜，放光照耀。法愛國王見此慈定巍巍，發願學習慈定，生生不絕。法愛王就是現在的彌勒菩薩，從發心起，常號慈氏。
 

其次，《大日經疏》卷一載，慈氏菩薩是以佛四無量心的慈爲首，此慈從如來種姓中生，能令一切世間不斷佛種，所以稱爲慈氏。據《彌勒菩薩所問本願經》載，彌勒菩薩在因地修行時，發願：“使某作佛時，令我國中人民無有諸垢瑕穢，於淫怒痴不大，殷勤奉行十善，我爾乃取無上正覺。”因此，佛陀授記彌勒後當來世人民無有垢穢，奉行十善，於淫、怒、痴不以經心時，必得成佛。
 

二、兜率淨土的特色

＊慈悲喜捨：彌勒菩薩常懷著四無量心，特別護念攝受娑婆世界的衆生，所以願在堪忍的穢惡世界，建立莊嚴美好的淨土，加被欲界的衆生，使不離娑婆而生淨土。彌勒菩薩與釋迦牟尼佛當初同時修行，而佛陀早已成佛，彌勒迄今猶在內院中修習菩薩道，這是由於發心不同所致。本經明標彌勒菩薩是“不修禪定，不斷煩惱”，實爲利益他人，修廣大菩薩行，留惑潤生，在他的世界裏，永遠是歡歡喜喜，隨緣隨衆的慈悲喜捨。
 

＊近易普及：兜率淨土離娑婆世界很近，同樣在欲界，修行比較容易，只要皈依三寶，清淨持戒，如法布施，再加上發願往生，稱念南無當來下生彌勒佛，就能往生兜率淨土，不必像極樂淨土，念佛要達到一心不亂的程度。而且，往生兜率淨土，不一定要發菩提心和出離心，只發增上生心的人天善根，也能隨願往生。彌勒菩薩也常普應衆生的根機，說人天、二乘、菩薩不同的法門，普及一切衆生，讓人人都能獲益。
 

＊見佛聞法：得生兜率淨土者，可以面見彌勒菩薩，聽他說法而得不退轉，見佛聞法的速度比極樂淨土快速，兜率淨土猶如一座華麗巨大的講堂，除了彌勒菩薩晝夜六時說法，也有天女、樂器、樹聲、水聲等各種聲音，時時在演說佛法妙音。
 

＊回智向悲：兜率淨土的殊勝，是由彌勒菩薩的慈心度衆所形成，他不住常寂光土，不住淨智莊嚴的世界，而在欲界天中建立淨土，廣度一切有情，是因爲欲界衆生沈淪欲海太深，不易超脫，彌勒菩薩才以他無邊的智慧，回向娑婆世界的衆生，讓大家得以度化。
 

三、兜率淨土的修學法門

往生淨土的法門很多，兜率淨土法門是比較容易修學的。除了具備信願行三種最基本的資糧之外，在行持方面必須具足以下的條件：

＊六事行法：

＊精勤修行各種功德，恭敬三寶，孝順父母，感念師長，悲憫一切衆生。

＊威儀不缺，嚴守戒律及自住軌則。

＊掃塔塗地，修飾道場。

＊香華供養，以衣服、飲食、臥具、湯藥等用品供給所需要的人。

＊修持三昧聞思定等行門，收攝身心，去除妄想雜念。

＊讀誦經典，演說修習十法門。

＊五種因行：

＊受持五戒。

＊受持八關齋戒。

＊出家衆受持具足戒。

＊身心精進，不求斷結。

＊修十善法，並一一思惟兜率淨土的妙樂。

＊日常修持法：

＊稱念彌勒如來名號。

＊發上升兜率淨土的願心。
 

經中描述稱念彌勒菩薩名號者，可以除却生死重罪。設若未能往生兜率淨土，將來龍華三會時，也可以值遇彌勒菩薩，發無上心。
 

彌勒菩薩住在以大慈心建立的兜率淨土，爲衆生講說佛法。經中描述他是位沒有斷除煩惱，沒有修習禪定的出家人。他之所以表現出這種風格，主要是讓大家知道，菩薩的修行應著重於現實世界的布施、持戒、忍辱、精進、慈悲、智慧等等。若修習禪定，令自己斷除煩惱而不廣度衆生，便會落入小乘，不能慈悲具足、福德圓滿。由此我們可以清楚的瞭解，彌勒菩薩積極救世的大乘菩薩精神。
 

本經收錄於《高麗藏》第十一册、《磧砂藏》第十一册、《龍藏》第三十六册、《卍正藏》第十七册、《大正藏》第十四册。注疏計有：

＊《彌勒經游意》　　　　　　　　　　　　 一卷　　隋．吉藏著

＊《彌勒上生經宗要》　　　　　　　　　　 一卷　　新羅．元曉著

＊《觀彌勒菩薩上生兜率天經贊》 　　　　    二卷　　唐．窺基著