藝術之美
一、《龍藏經》是藏傳佛教三寶之一的「法寶」，是唯一存世製作於十七世紀中葉的一部泥金寫本藏文甘珠爾(*甘珠爾即釋迦牟尼佛語錄)。
二、書寫經文所需的黃金估約5,000兩。除了抄寫之外，還需要木工、織工、金工、造紙工、書手、裱工、染色工等的精雕細琢。
三、共一百零八函，五萬多葉經文，泥金成色飽滿，藏文書體端正，筆觸細緻工整，造像華麗莊嚴，裝幀考究精美，極富皇家氣派。
四、每函經書皆有四片護經板保護，其內護經板鑲有東珠、珊瑚、綠松石、瑪瑙各類珠寶，每函133顆，全藏共14364顆。
五、每函的內外護經板皆彩繪諸佛神像共756尊、鑲嵌14各色珠寶，網羅藏傳佛教各類神祇尊像，內容涵蓋藏傳佛教諸佛、菩薩、護法、祖師、聲聞羅漢五大部類的尊神聖像，筆畫遒勁，設色明麗，造型奇特，唯妙唯肖，是清初宮廷繪畫的上乘之作，也是藏傳佛教眾神譜錄的大全。
六、值得一提的是，經板上所附的佛菩薩圖像共有756尊，完全依照《造像量度經》之規定描繪，畫工細緻神情維肖，網羅藏傳佛教各類神奇的尊像，可作為藏傳佛教義理或藝術研究的範本，以及研究清初宮廷繪畫的最好材料，可謂清朝製作工藝的經典。
圖說：
(圖一)
圖說：內上護經板封面
(圖二)
內護經板尺寸縱33公分，橫87.5公分，高3公分
1 內上護經板封面四週邊欄繪有十條戲珠的金龍
2 邊欄內有八瓣蓮花圖案
3 及三個具有極大神聖意義與力量的「朗久旺丹」圖案，意思是「十相自在」。在藏傳佛教的塔門、壁畫、經書封面、寺院外壁等到處都裝飾有此圖案、也有繡成小方塊織品佩在身上，以求吉祥如意。經板側邊標寫著觀自在菩薩六字明咒、三字明咒及其種子字。
圖說：內下護經板背面
(圖三)
1 內下護經板背面，則與內上護經板背面不同，邊欄為番蓮，中間有三組交杵金剛，或名羯磨金剛圖案，象徵能摧滅煩惱的菩提心，為諸尊之持物或修法的道具，有單股、三股、五股等之分，此羯磨金剛係以三股金剛杵交叉組合成十字形，表徵諸佛本具的智慧。
2 經板四個側邊則繪有覆瓣蓮花的圖案。
圖說：內上護經板背面
(圖四)
1 經板內面上下邊欄，也以纏枝蓮紋帶出兩組對稱八吉祥圖案，其中有代表「聲」的一對鐃鈸，代表「香」兩個盈滿香料的海螺及正燃燒著香的三足香爐。其餘為何物代考。
2 左右兩側繪纏枝蓮紋帶出兩組對稱跌坐在蓮座上的五妙欲吉祥圖案。 這組「五妙欲」是以圓鏡代表圓鏡「色」、琵琶代表「聲」、盈滿香料的海螺代表「香」、一盤新鮮水果代表「味」、一方絲綢代表「觸」，五種令人觀感愉悅的物件，象徵獲得圓滿的喜悅，也用作供奉菩薩與大德高僧。
3 在經簾之下的經板底部，有銅胎鎏金雕成珠幔的半滿纓珞和左右兩座龕門其上鑲嵌東珠、珊瑚、綠松石、瑪瑙等七十五顆天然珠寶，與金色相襯托，倍顯富麗堂皇。
4 瓔珞之下為黑色平板，其上浮雕三行金字，首行蘭扎體梵文，次行梵文轉寫字，三行藏文，在蘭扎體筆劃上，又刻上花紋及藏文字母，精巧細膩，莊嚴典雅。首二行意為「南無佛陀耶、南無達摩耶、南無僧伽耶」，末行意為 「禮敬三寶」，整個意思是頂禮皈依佛法僧三寶。左右龕門內，則分別彩繪佛菩薩等尊像各一尊
圖說：內下護經板內面
(圖五)
下塊護經板的構造與上護經板構造相似，五色經簾下為五座龕門，各置一尊像龕門上鑲嵌珠寶五十八顆。每一函鑲嵌有133顆。整個龍藏經，總共使用了14364顆寶石。 108函的《龍藏經》，內上下護經板加起來有216塊，彩繪的諸佛菩薩護法造像共756尊，數量非常龐大，創造出了不可限量的藝術價值。